首頁 > 新聞中心 > 2003-2009他是詩人，天真爛漫。對于今年的中秋節(jié)，他用詩歌的方式，在他的個人博客上提出了一個“天真”的倡議——今年中秋，讓我們仰望月亮。他希望在月圓的中秋之夜，政府能熄滅公共場合的所有燈光，舉城浪漫，抬頭仰望明月。
這的確浪漫到了骨子里，于是，他的博客點擊率迅速上升，于是，全國許多媒體，包括中央電視臺都報道了這位詩人的浪漫倡議，于是，他和這個倡議成了焦點。
人們對這個倡議褒貶不一，褒在哪里？貶又在哪里？這個倡議，難道僅僅是一個倡議？這倡議的背后，隱藏著怎樣的文化內涵？9月9日，今報邀請倡議發(fā)起人曹天，國家教育專家任曉林，詩人、中國作協會員段海峰，詩人、河南詩歌協會秘書長吳元成，建筑設計師曲青春等，一起討論了這個話題。
【倡議本身】引起共鳴還是空想？
正方：它觸到了人心中最敏感的神經，值得提倡反方：它是一個詩人烏托邦式的空想，不要也罷
記者：中秋節(jié)關燈賞月現在成為焦點，但是在網絡上，有人支持，有人反對，大家對詩人曹天的倡議有何看法？
吳元成：曹天屬于生意人中的文化人，文化人中的生意人，一個地產商人，還會對人的生存環(huán)境、生存狀態(tài)進行思考，這顯示了文人的良知。
人類對月亮和太陽開始是崇拜，后來又賦予它更多的人文色彩。但是現在人們不再歌頌太陽和月亮，一定程度上，人們淡忘了月亮，忘掉月亮預示著對自然的漠視�；蛘呖梢赃@么說，當一個社會的物質文明發(fā)達時，社會精神文明便相對低落了。
一個社會僅靠法制是不行的，還需要靠道德、人文的力量，從這個角度說，這個倡議是很好的。有那么多反響，也說明它觸到了人們敏感的神經。它引起了共鳴。
段海峰：我不這么認為，這個想法只是一個詩人烏托邦式的空想。
我不否認他的出發(fā)點很浪漫，但是，他浪漫之余還天真無比。社會的浪漫離不開物質的支撐，現在還有那么多人在為生計奔波，如果那些為生計奔波的人看到這個想法，我想他們會很無奈。實際上這個想法是“精英化理想”，這理想對嗎？對，20年之后還對，但是它和當下脫節(jié)了。
曹天：即使再匆忙，也需要觀看風景，想些溫暖的事情，想象曾經的家園和愛情。我們越來越匆忙，生活質量越來越低，這其實更需要我們回歸心靈的寧靜。但是我也知道，這或許是一個夢幻。明明知道或許回不去了，還是想回去。我只是想讓我們生活在笑容里面，這就可以了。
【反思】我們的精神文明丟失了？
正方：文明相對低落，我們應該反思反方：每個時代都有自己特有的文明
記者：剛才大家說到物質文明發(fā)達之后，精神文明相對低落了，為什么這么說？在我們的精神世界，到底丟失了什么東西？
吳元成：這應該從兩個層面講，社會經濟的發(fā)展，好像總是伴隨著文明的低落，比如物質文明發(fā)展之后，也帶來了自然環(huán)境的高度破壞，還有文化破壞。比如現在出現了很多垃圾文化，包括網絡文化和詩歌，詩歌都出現了“垃圾派”。我們的經濟發(fā)展了，可是丟失了很多東西，浪漫丟失了，忠誠丟失了，誠信丟失了，社會需要的不僅僅是牛肉饅頭，還要有精神。
曹天的這個倡議，應該不僅僅是一個倡議，它體現了一個詩人對文明的反思，對傳統(tǒng)文化的向往，我們也應該去反思。而現在更多的是反文明而行。
記者：這個倡議沒提的時候，大家想不到，提出來，很多人也會說好。為什么我們平時想不到呢？
段海峰：為什么？現在說一個人成功不成功，是用財富來衡量的，甚至包括話語權，有財富就有話語權。
每一個人都在追求利益，有多少人還在想月亮呢？在這個時代，連文學、詩歌都邊緣化了，還有幾個人會浪漫呢？現在的浪漫是什么？如果一個男孩兒說我們去看月亮吧，女孩兒會說，哦，我們去咖啡廳坐坐吧。
這就是時代，并不是說這樣就表示文明倒退了，或者是反文明了，其實應該說一個時代有一個時代的文明，是時代使然。
【反思之后】我們可以回到哪里？
正方：我們需要文化的、人文的回歸反方：有時我們即使回去，也沒有了意義
記者：在物質文明發(fā)達的時候，我們的確丟失了一些東西，但是，它們能回來嗎？當物質文明發(fā)展到一定程度，大家會不會都如詩人曹天一樣去反思？就是說，我們還會不會回歸一些傳統(tǒng)的美好？
任曉林：我們不僅要對文明反思。
中國的每一個節(jié)日都是符合萬物和諧自然規(guī)律的，比如春節(jié)，它是天地萬物發(fā)生變化的節(jié)日，它是春天之始。還有24節(jié)氣，這些都是古人按照宇宙的能量，很科學地定下的。再說中秋節(jié)，中秋節(jié)不是一個純粹的文學化、藝術化的節(jié)日。秋天來了，有一股蕭殺之氣。那么古人就用團圓來調整，用賞月、玩月來調整心性。所以它本來是很科學的。
僅僅從這個層面上講，我們真的應該回歸，這符合天人和諧的自然規(guī)律。
段海峰：我覺得回不去了�！懊髟聨讜r有，把酒問青天”，這些都是農業(yè)社會才會有的感悟，可是我們已經從農業(yè)社會進入工業(yè)社會，我們可以懷念天然的東西，但是如果讓一個從農村走出來的人再回去住三天，他肯定是不愿意的。
任曉林：我們所講的回歸是另外一個概念，是關注心靈的，是一種文化、一種情懷的回歸。是人文的回歸，不是對現代高科技的反對。
記者：我也覺得其實回歸是一種精神層面的回歸，是對高品質精神生活的提倡。
曲青春：其實這是兩個話題，有沒有必要回歸和能不能回歸。
就建筑來說，原來的老四合院，我們看起來很美，但是現代社會是以個人為結構的，不需要四合院，所以現在的房子很多是兩室一廳，兩個人養(yǎng)一個孩子。我們現在如果再住四合院，沒空管啊。所以很多東西現在回不去了，即使回去了，也沒有了意義。
但是我還是覺得有些是應該回歸的。什么都在變，但人的本質沒有變，這些東西我覺得應該回歸。我們現在的生活品質的確下降了，唐宋時人的生活品質很高，我認為更符合人的本性�，F在的社會快餐化了，功利化了。但是并不是物質越發(fā)展，對詩意的空間擠壓就應該越大。這些應該回歸，精神趨向應該回歸，人心的純凈程度應該回歸。所以說，這個倡議的內核很好。
■對話曹天
關燈賞月只是一個符號我們需要“放慢腳步”
曹天是關燈賞月的倡導者，他沒有想到，當初在他腦子中閃現的小小浪漫，經由網絡的力量，居然成為一個焦點。在這次論壇上，記者對話曹天，聊起了他的倡議以及他本人成為焦點前后的思想。
記者：當初為什么會想到提出這樣一個讓人意想不到的倡議？
曹天：因為2008年對中國來說非常難忘，中國人一會兒哭，一會兒笑，中國經濟低迷，百姓很迷茫。這時我就想，今年中秋是成為法定節(jié)日的第一年，我們需要用傳統(tǒng)的方式紀念一下。中秋節(jié)不像情人節(jié)、圣誕節(jié)，它是寧靜安詳的節(jié)日，是詩意的節(jié)日。
我找不到更好的方式來表達思想，最后還是用詩歌來表達了。
記者：當初寫出那首詩的時候，想到會有這么大的反響嗎？
曹天：沒有。我是一個不上網的人，我的辦公室沒有電腦，我現在還是用手寫作，公司工作人員把它放到了網上，我沒有想到傳播如此迅速。更沒想到從中央臺到鳳凰衛(wèi)視等都播出了。
我想說的是，詩仍然有力量，詩歌語言最可以觸動人溫柔的情感，這個倡議如果用別的方式表達，比如倡議書，或許不會被人關注。
記者：在以往，有沒有一個特別的、浪漫的中秋節(jié)讓你難忘？
曹天：我是一個商人，浪漫僅僅存在于我的幻想中。經商之后，很少有浪漫的中秋節(jié)了。但是童年的時候有過浪漫，那時候躺在田地里看月亮，現在想起來依然很美，很懷念。
記者：你開始的時候沒有想到這個浪漫的倡議會引起這么大的反響，那么現在呢？當它成為焦點的時候，你的心態(tài)有沒有發(fā)生變化？
曹天：現在我還是希望大家能夠在中秋的時候看看月亮，不是大面積關燈賞月，哪怕政府選擇一些地點，推薦一些賞月的地點，在不影響交通的情況下，讓大家去看一下星空也好。
記者：如果政府不批準關燈賞月呢，你會怎么辦？
曹天：我會爭取我所在小區(qū)業(yè)主的同意，在我們小區(qū)關燈賞月，不僅僅要關燈，我還要倡導關掉電視機，關掉手機，在小區(qū)營造一個浪漫的環(huán)境，讓業(yè)主安靜賞月。其實我提這個倡議應該只是一個符號，我只是希望我們在拼命工作的時候，能偶爾讓生活“放慢腳步”。
附錄：曹天的詩
今年，2008年，農歷戊子年中秋之夜
讓我們仰望月亮
這一輪皎潔如戀人臉龐的月亮
這一輪柔美如孩兒皮膚的月亮
這一輪兒時掛在樹梢的紅月亮
這一輪透過桂花樹看到的銀月亮
這一輪我們已經好久好久沒有仔細端詳的月亮
多像我們好久沒有見面的老家的親爹親娘
輕輕地握緊爹娘的手吧
輕輕地握緊愛人的手
輕輕地握緊孩子的手
讓我們走出戶外去看月亮
月亮無言地掛在天上
我們無言地坐在草地上
請市長熄滅公共場合的所有燈光
讓甘露般的月光灑在我們的心上
哦，什么都不要說什么都不要去想，
月亮看著我們，我們看著月亮……
你想過一個浪漫的中秋之夜嗎?9月13日在中秋節(jié)來臨之際：晚上8：00在紫荊山公園為胸中有詩、有愛、有懷念、有感想的你傾情打造一個以月亮為主題的詩歌之夜。有意參加此次活動的熱心文學愛好者、詩歌愛好者請撥打13837195081報名參與。
